14 格萨尔宝剑之书记与活佛

14格萨尔宝剑之书记与活佛(1)

父亲坐在上阿妈獒王帕巴仁青身边守了很久突然在心里念叨了一声冈日森格这才站起来过去牵上了自己的大黑马。他四下里看了看不停地回望着渐渐冰凉的帕巴仁青朝着鹿目天女谷敞开的谷口急而去。

没走多远就隐隐听到一阵吼叫是冈日森格的声音自鹿目天女谷的深处。西结古骑手和领地狗都有点吃惊：獒王冈日森格什么时候跑到里头去了？冈日森格的声音突然变得激切紧张起来。父亲牵着大黑马带着美旺雄怒走进了谷口回头一看班玛多吉和所有西结古骑手都没有动。他们惧怕被鹿目天女拘禁在沟谷里的山野之神和苯教神祇看到父亲无所顾忌地走进了谷口一个个吃惊地瞪歪了眼睛。但西结古草原的领地狗群是不害怕的它们在雪獒各姿各雅的带领下随着父亲的喊叫跑了过去又比父亲更快地跑向了山谷深处的獒王冈日森格。

紧跟父亲身后的是上阿妈骑手然后是东结古骑手。

西结古骑手的头班玛多吉一看这样便问自己的骑手：“我们怎么办是不是应该唱起格萨尔了？”他觉得既然“巴仲艺人”一说唱格萨尔鹿目天女谷里的凶神恶煞就会逃之夭夭骑手们唱起来恐怕也会收到同样的效果。骑手们沉默着看班玛多吉一再地挥着手便壮着胆子唱起来：“岭国的雄狮大王格萨尔要降伏害人的黑妖魔；我要放出利箭如霹雳射中魔头把血喝；我要斩断恶魔的命根子搭救众生出魔窟。”

班玛多吉带领西结古骑手快步走进了狞厉恐怖的鹿目天女谷。

丹增活佛回到西结古寺在嘛呢石经墙前碰到了麦书记。

就像父亲后来说的果然传说就是历史在那些悲凉痛苦、激烈动荡的日子里关于丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗密藏在西结古寺的传说最后都一一得到了验证。丹增活佛把麦书记藏进了大经堂。大经堂里有十六根裹着五妙欲供图、生死流转图、佛本生故事和莲花生入藏等刺绣唐卡和贴花唐卡的松木柱子。每个柱子都有两人抱粗其中一根绘着格萨尔降伏魔国图的柱子是空心的正好可以让麦书记待着。

这会儿丹增活佛拉着麦书记回到了空无一僧的大经堂。两个人坐下相伴着沿墙四周数千尊铜质的半尺三世佛和几十溜儿打坐念经的卡垫麦书记说：“我怎么可以一直躲在这里呢？”

丹增活佛说：“你听我说你还没到投胎转世的时候你不能出去。”

麦书记说：“你是担心他们会杀了我？”

丹增活佛说：“在我们佛教里不会有比死亡更轻松的事可惜你还死不了轻松的因缘还没有聚合而活着的痛苦却从四面八方朝你跑来。你的皮肉不是藏獒的皮肉骨头也不是藏獒的骨头是经不起踢打的。茫茫世界浩大无边却没有你的去处只有西结古寺对你是安全的也只有佛菩萨才能保佑你。”

麦书记说：“这场革命对每个人都是一次洗礼就让我去接受洗礼吧。”

丹增活佛把腿盘起来双手合十说：“啊洗礼每一个人的洗礼也包括我吗？”

麦书记说：“当然包括所有的活佛和喇嘛。”

丹增活佛说：“洗礼之后呢是升天堂还是下地狱？”

麦书记说：“不升天堂也不下地狱而是要更加彻底地为人民服务。”

丹增活佛说：“我知道你们的为人民服务是什么就是我们的藏巴拉索罗意思一样说法不一样都代表了权力、地位、尊贵、荣誉以及和平、吉祥、幸福、圆满。”

麦书记点着头说：“我把格萨尔宝剑还给你们了一定要保存好。”

丹增活佛说：“其实没有什么格萨尔宝剑只是名字叫格萨尔宝剑也没有什么藏巴拉索罗只是名字叫藏巴拉索罗包括你其实没有什么麦书记只是名字叫麦书记。既然没有麦书记你还去干什么？既然只是名字叫麦书记那就让名字代替你去吧。”

14格萨尔宝剑之书记与活佛(2)

麦书记说：“名字怎么去？”

丹增活佛说：“我带着名字去告诉他们大回转的咒语已经毁灭了藏巴拉索罗哪里来的藏巴拉索罗回到哪里去了。”

麦书记说：“不行谁代替我去谁就会倒霉还是我自己去吧这种时候我不能放弃责任。再说这揪斗依我看也就是过关现在不过以后也得过万一拖久了连走资派也做不成了怎么办？考验嘛是要经得起的。”

丹增活佛沉默了片刻说：“如果你非要去那也得看灯的意思灯的启示就是在天之佛的启示。一个小时不灭说明这里是吉祥的你就必须留下；一个小时灭了说明外面是吉祥的你就可以去了。”

丹增活佛起身过去在他的本尊佛威武秘密主和大威德怖畏金刚的供案上点起了三盏酥油灯用钟鸣般的声音念了一遍芳香刚健的大威德九尊咒：“嗡诗勅唯知达哪哪吽哌。”回身坐到卡垫上盘腿念起了经。

他们静静等待着一个小时眼看就要过去了灯不仅没有灭的意思反而更加熠亮了。麦书记站起来走到跟前“噗噗噗”一口气吹灭了三盏灯。

丹增活佛看着麦书记长叹一声站起来说：“我知道你会这样看来你是不会听我的了那就让我陪你去吧。”

麦书记说：“不麻烦你了佛爷我自己能对付。”

丹增活佛苦涩地一笑说：“既然你还叫我佛爷我就更应该去了。这个时候不去什么时候去？害人的麻风来了真正的修行开始了。

两个人走出大经堂。铁棒喇嘛藏扎西和许多喇嘛已经等在门口他们都想跟去保护丹增活佛和麦书记。丹增活佛说：“我们面对的不是狼群去的人越多越不好。你们留下来保护西结古寺吧这里佛宝万千是草原和国家的财富一定不能出事。我们已经没有寺院狗了就得靠喇嘛来守卫。”

麦书记说：“是啊出了事就麻烦了牧民们会怪罪你们的。”

丹增活佛说：“人的怪罪是不怕的怕的是心的怪罪心的怪罪就是佛的怪罪。”

麦书记说：“你说的是你会怪罪你自己吧？你是真佛是草原的心你说过的佛就是心佛教就是心教。”

丹增活佛惨然一笑说：“是真佛又能怎么样？当佛心还不是众生之心的时候即使是通往天堂的桥梁也不可能是幸福的彩虹而只能是灾难的乌云。”

麦书记说：“是啊是啊即使真佛也不能免除人的所有痛苦。”

丹增活佛说：“你知道这是为什么？”

麦书记说：“因为人活着就是痛苦世界是一片痛苦的海洋一切的源泉都是痛苦。”

丹增活佛半晌不说话突然抬头意味深长地看了麦书记一眼摇了摇头说：“不对不对佛不能免除痛苦的原因是根本就没有痛苦。没有你没有我没有人没有佛没有世界没有天地自然也就没有痛苦。我空人空佛空法空连‘空’也是空的那就是‘空空’。一切都空了连空气也空了哪里来的痛苦啊？就像你们汉和尚说过的‘本来无一物何处染尘埃。’”

麦书记似有所悟地唉叹了一声小声自语道：“空空空空空空空空。”

丹增活佛又说：“再给你说一个故事吧当初释迦牟尼作为忍辱仙人时有个叫割利王的人割掉了他的耳朵、鼻子、两手、两足。释迦佛不仅一点儿瞋恨怨怼都没有还笑着说你割吧想割哪儿就割哪儿吧。为什么会这样呢？释迦佛是这样解释的：‘我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相。’也就是说消除了‘我’消除了‘人’消除了‘有情众生’也消除了‘生命长存’把什么都看空了精神和**都没有了痛又是谁痛呢？痛都不存在了烦恼也就不见了你又从哪里生起瞋恨怨怼呢？”

麦书记说：“别说了丹增活佛我知道你是怕我受不了我不会受不了的。”

14格萨尔宝剑之书记与活佛(3)

丹增活佛说：“我是佩服你的麦书记你会挺过去的。”

两个人走出西结古寺走下碉房山来到了原野上。

丹增活佛指了指远处堆满了坎芭拉草的行刑台说：“走吧我们到那里去那里是你应该去的地方你是逃不脱了连我也保护不了你。该来的都会来该走的就要走了。”说罢苍凉而声调悠长地唱起了六字真言。()