2 格萨尔宝剑之入侵(1)

俗话说祸不单行。父亲离开寄宿学校奔向碉房山是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。

那些日子整个青果阿妈草原都在传说麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺所以如今的青果阿妈州权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原而在西结古草原的西结古寺。传说的力量自古以来就是最伟大的力量草原上推动历史展的往往是传说甚至可以说草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。

没有人不相信这样的传说尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头沉重得几乎把马腰压塌。

于是外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁藏巴拉索罗万岁。”他们把自己的心思暴露无遗想让西结古草原明白他们来这里是正当、正确、正义的谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。

父亲在碉房山西结古寺看到的是一帮多猕草原的骑手。

多猕骑手拉着马站了一堆他们低着头弯着腰面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他就像寺庙之佛和旷野之神都知道的多猕草原是整个青果阿妈草原的中心麦书记应该回去藏巴拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边立着二十只多猕藏獒个个都是壮硕伟岸的大家伙它们低着头一声不吭好像主人的谦卑感染了它们它们也只好装模做样地谦卑一下。

父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢骑手和藏獒都一样他们既然敢于来到这里就都抱定了硬碰硬的决心。

西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣这是显示也是强调他们要在这个特殊的年代里让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开昂起头瞪视着多猕藏獒一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过一点也不假但如果说他现在还在我们这里就像是说夏天过了草原还会开花一样连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到了它们便冲着多猕藏獒叫起来此起彼伏唾液飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的仍然平静地低着头一声不吭。

多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到别的地方去找找看看在西结古草原除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏巴拉索罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手“走啊我们先去里面拜拜佛拜了佛再去寻找麦书记。”

藏扎西听出这是要搜查寺院的意思跨前一步脸上毫无表情地说：“闭关啦神佛们闭关啦从今天开始涂泥封门修行三年三年以后你们再来。”多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信要说一世之尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关那是妄言我们倒要看看尊敬的喇嘛为什么要欺骗我们。”说罢举起一只手朝空中吆喝了一声：“獒多吉獒多吉拉索罗拉索罗。”

二十只多猕藏獒突然跑起来它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗而是围绕身后的嘛呢石经墙朝拜似的顺时针旋转着。

铁棒喇嘛藏扎西和一群喇嘛以及十六只寺院狗都有点呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。正琢磨着只听轰的一声响多猕藏獒突然散开了散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏巴拉索罗的味道能不能嗅到他们的去向。()