第2126章 花之争(三十四)

第2126章 花之争(三十四)

第2126章花之争(三十四)

除了八卦以外,中国人还有一种高深莫测的图表,即洛书,中国的数学体系就建立在洛书的基础上。

洛书呈现出九宫格,数字五座落在九宫中央,其他八宫格分列在四周,八宫数与八卦对应,据说这是伏羲根据神龟背上的图案绘出的。至于洛书则是出没于洛水的龙马交给大禹的。

我们注意到数字“五”在各分类学科中发挥着极其重要的作用,比如五行,木、火、土、金水,这五个数字还可以表示音符,比如宫商角徵羽,最早的古琴只有五根弦,后来周文王添了一根,武王又添了一根,就变成了七弦琴了。

两个琴和在一起应该是十根弦,庄子却说是25根,是他算错了吗?如果是乘法的话25根倒是对了,但是为什么这个地方要用乘法呢?

“九九歌”至少在战国就已经存在了,小孩都当成歌诀来记,这让尼克想起了读书时学算数生涯,那对他来说不是一段快乐的记忆。

“九”和“五”都代表至尊,其中“五”被看作“太极”,是万物的本源,因此“九五至尊”也代表皇帝。

“五”在易经里代表需卦,它的序卦表述为物稚不可不养,需是饮食之道。

可以理解为一个幼童,他要长大需要吃东西,如果一个幼童不给他吃东西,他是长不大的。

当一个幼童还小的时候,他是矇昧的,需要教导,于是需的前一卦就是蒙卦。

要教育小孩需要老师,不过在那之前会有争讼,到底请什么老师、学什么好?又或者说是因为解决吃饭问题造成了诉讼,生长期万物都需要更多的营养,于是发生了争夺,而要造成争辩必定要很多人,所以师卦的前面是讼卦。

讼卦在卦象上与需卦有很多相似之处,所谓的六爻,尼克的理解是先天六十四卦,每个卦象的六根杠,有的是“——”这代表阳,有的是“——”这代表阴。

在明正德九年,也就是“争贡之役”发生的第二年,王阳明抵达南京称为鸿胪寺卿,这个职位要负责招待外宾,有点类似外交官,同时他还要负责各种宴席、祭祀活动。礼部是个非常重要的部门,因为孔子尊崇礼仪,别人送了礼物,回礼是一种礼节。

让中国人理解并接受朝贡体系和朝贡贸易是困难的,“有朋自远方来不亦乐乎”,远道而来的是客人和朋友,客人和朋友怎么会讲利益关系呢?

司马迁在《史记》开篇里写了“天下攘攘皆为利往”,那种视钱财如粪土的雅士阶层固然值得钦佩,但不论是采菊东篱下的陶渊明还是苏东坡家里都是有一定财富的,读书依旧是少部分人才有的权力。

佛教提供了一种不同于儒教的学习机会,并且并没有像欧洲一样被教会垄断,这是因为信徒们慷慨的捐赠造成的。

佛门确实非常有钱,他们可以修很华丽的寺庙和用珍贵的颜料画壁画,也正是因为如此,当兵荒马乱时,为了保护自己,日本寺庙会雇佣僧兵,从而形成一股强大的势力,也间接加剧了社会和政治动荡。

汉传佛教在经过本土化后也变得不同了,南少林的武僧并不会为了保护寺院号召附近的信徒一起抵抗清军,任凭他们的寺庙被毁,如果是希腊人看到罗马人毁了他们的神庙会是什么心情?

佛教在个人修行的终极目标是断轮回,入涅槃,“念念无住”的时候就自然摆脱了业力的牵绊,也就是超出因果了,只要能一直保持这种状态就能不再堕入轮回,又或者是道家所说的“跳出三界外,不在五行中”了。

高僧慧能是禅宗的,除了教义上的“直指人心,见性成佛”之外,禅宗还有个特点是静坐,那肯定是起源于印度的冥想,因为他们盘腿的姿势和造型都是一样的。

道家也有静坐,这样一种对静坐的主张根源在庄子的身上。王阳明站在儒教的立场,也提出了“用心若镜”的境界,类似神秀提出的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

英语里有个词语叫火鸡牧场(turkeyfarm),意思是安置闲人的地方,不仅王阳明很闲,其他在南京做官的官员也很闲,他们有闲就研究王阳明的学说,听他讲课,接着他们就不自觉得将王阳明说的和禅宗进行了对比,发现了很多相似之处。

慧能一脉的禅宗教人顿悟,说的是对资质上佳的人而言,至于那些资质差的,还是老老实实坐禅为好。

王阳明的“舍外求内”尽管也有坐禅式的苦修,但他的学说和禅宗、道家还是不一样的,但究竟区别在什么地方尼克也说不清,他只是记录了一次王阳明和郑德夫的对话而已。

由烟火组成的葡萄缓慢散去了,取而代之的是一只只蝴蝶翩翩起舞,就像庄周梦中的蝴蝶。

紧接着无数火焰螺旋柱升空,螺旋形的烟花让人眼花缭乱,几分钟之内一直燃烧不灭。

接着出现了数百只五颜六色的花灯,花灯上绘着果实、花朵和各种样式的扇子,这是一种类似热气球原理的灯,是三国时期一个名叫诸葛孔明的人发明的,因此叫孔明灯……

“念啊。”波拿巴说。

“咳咳。”乔治安娜假装口干,然后喝了一口葡萄酒,吞下去后才继续念。

过了一会儿,一颗巨大的蓝色礼花升空了,看起来就像一朵蓝玫瑰,等蓝色的火焰升空后又响起了一声巨响,但天上没有新的烟火,似乎这场绚丽的烟火节目已经结束了。

尼克有点奇怪,却和大多数人一样没有在意。

今天广州很热闹,街上也到处都是乞丐,他们在店铺老板的门口唱“莲花落”,不耐烦的老板会给他们一点东西,将他们打发走,避免他们挡住门口,阻碍自己的生意。

这些店铺的门口不少还张贴着“僧尼莫入”的纸条。

化缘其实就是另一种方式的乞讨,这是另一个让人困惑的地方,为什么有的禅院会那么有钱呢?

为什么要离开舒适的寺庙道观“云游”呢?

尼克希望有人能可以跟他解释一下,但他有种感觉,他的家庭教师举人是不会知道答案的。

这时尼克走进了一家商店,因为他看到了一面镜子,而且还是一面铜镜。

他几乎是开玩笑的心买了它,它的背面有蟠桃花纹,代表着长寿。

就在他拿着它照着玩时,镜子里忽然出现了一个人影。

那人就是打了尼克一拳,并且和其他人一起袭击他的人,他在迷宫一样的巷子里喊了一声“哥”。

尼克立刻追了出去,混在人群中,跟在他的后面。

但他们没走多远,街上就忽然骚乱了,所有人都在跑,前面的那个年轻人也察觉到了不对,他回头就看到了尼克,他也认出了这个“黄毛探子”。

于是他又钻进了小巷里,尼克跑过去的时候他已经在巷子的拐角了,眼看着就要失去踪迹。

(本章完)

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哈利波特之晨光

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