第88章

第88章

回文三对

还有一类自古流传下来的“绝对”,是早已有人“对通”了的,但仍有

人继续在对,且是后作胜于前作的。例如有副著名的“回文对”,对头是:

客上天然居,居然天上客;

最先出现的对句(当然是指基本上对通的)是:

郎中王若俨,俨若王中郎。

“天然居”是北京一家酒楼名,“王若俨”则是北京一位名医的名字。

这一副对联的特点是上一句倒读就成为下一句,故称“回文对”。北方称

医生为“郎中”,“中郎”则是官名。上联意思浅白,无须解释。下联的

意思是:那位名叫王若俨的郎中,他的相貌俨然就像“王中郎”一样。

(“王

中郎”是姓王的人做上“中郎”这官。)

这个下联属于“无情对”一类。表面看来,“客上”是不能对“郎中”

的,但拆开来看,“客”和“郎”(都是指人的名词)、“上”和“中”

(都是标明方向的词),却是可算对得工整的。“居然”对“俨若”是虚

字对虚字,也可算“对得通”。但只是“基本上”对得通而已,还不能算

是上乘之作。

这种只讲究单独的字面对得工整的无情对,著名的例子有:“树已半枯

休纵斧;果然一点不相干。”“树”和“果”、“斧”和“干”(干戈)

单字对单字,字面对得十分工整;但在整句中,却是不能相对的。(“果

然”的“果”当然不能解作“果树”的“果”。)

“客上”“郎中”一联,是比不上上述这联工整自然的。因为“俨若”

虽然可对“居然”,但“王若俨”对“天然居”,即使拆开来对,那个

“俨”字也不能对“居”字的。因此后来又出现了第二个对句:

人过大佛寺,寺佛大过人。

中国有四个大佛寺,一在山西太原,大佛身高九米;一在浙江新昌,高

十三米余;一在陕西彬县,高二十四米余;一在甘肃张掖,大佛身长三十

四米半,俗称临佛寺。据署名“广州老土”的读者提供,广州还有个大佛

寺,“位于惠福东路,拆马路时只剩回佛堂一座,中有三宝佛,高及该寺

的瓦盖底。”

用“人过大佛寺,寺佛大过人”来对“客上天然居,居然天上客”,妥

帖自然。但严格讲究字面的话,“然”字和“佛”字是欠工整的。

最后出现的那个对句是:

僧游云隐寺,寺隐云游僧。

这个下联,又比“人过大佛寺”那个下联好得多了。

但不知还有更好的下联没有?

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名联观止

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第88章

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