第六十章 教科书再改
按照正统的穿越者做法，莫余身怀这门蛮荒世界中绝无仅有的系统性修炼法门，不说把它当做宝贝一样藏起来，等到神功大成之日再将阉割版功法拿出，也应该凭借五行功起个山门，纠集一派想要学习功法的修真者，建立一个以己为尊的宗门，好为自己谋取更多利益。
而蛮荒世界之前又遵循弱肉强食的丛林法则，将功法推广并不利于莫余依靠五行功的功法优势将自己的实力稳定保持在蛮荒世界一线水准，一旦有修真者的修为远高于他，凭借强大实力带来的话语权。莫余现在建立的一切都可能崩盘。
莫余知道自己推广五行功可能会有各种各样的风险，但他年轻气盛，认为这种好东西就是该拿出来给所有人看，不该因一己之私延缓蛮荒修真界发展的势头——如果是个老江湖转世，就算要推动蛮荒修真界发展，也应当做一份计划书，确保自身在波涛起伏中不受影响。
但轮到莫余嘛……
“这次召集大家，是要把我修炼的功法教给各位，希望你们能够早日化形。”莫余什么都没想就把修真者召齐了。
……
五行功原本是他穿越到这世界，意识到这世界存在超凡力量，才从冥冥中涌入脑海的穿越者福利。一直以来，莫余只是照着脑海中的五行功修炼，现在到了推广环节，他才发觉自己脑海里的功法细节太全了。
功法本身内容不多，但各种用于印证的细节并不能用单纯的字词形容，那些堆积在脑海里的景象堪称一部五行功修炼查漏补缺的百科全书，如果能将其全部拓录下来，才是修行者想要的宝典。
功法本身如同《西游记》中所说真经，而其余相关影像，倒像是《后西游记》中所说的真解。真经本是蕴含智慧的本物，但要是被人瞎传颠倒黑白，反倒需要真解来解释真经内的微言大义。这般一来，五行功真经在莫余脑海中篇幅不多，真解倒是比真经更多出不知多少倍。
莫余实力有限，光是将功法主体提取成文字信息就已经花光了他的想象力和形容词，再要分门别类地把五行功真解也提取成文字信息，且不说信息失真的问题，光是浩瀚的内容就足够莫余把余生都消磨过去。
最终莫余把五行功本体丢给众修真者们勤学苦练，又找画师讨要了一些纸张和墨水，让吕奉先带给白草，自己施施然地东逛西逛，这才又到了河吕部落。
……
一晃五六天才再次见到莫余的白草有很多话想说，最想做的事情就是把手里的这堆活丢给莫余。
“你抄起来比我快。”一支圆珠笔朝莫余丢来。
莫余伸手接过，一看笔管中的墨水：“才用了这么点？有没有认真抄啊。”
“我每天要管理部落，还要照你所说教育少年儿童，哪来的时间抄写教科书。再说，就算有时间也不能抄。之前你说过，教学过程中遇到什么问题都要记录，跳过有问题的地方，先教后面的内容，找到解决问题的办法再继续教学。现在问题来了，之前的教材全是问题，根本没法教。”白草依旧是一身暗色衣裳，坐在一块圆凳模样的石头上，把手中的长杖斜靠在石台上，目光望向部落中一隐一现的人影。
“说说吧，有什么问题。”莫余就等着解决问题。
地球华夏的高中教科书全称为“普通高中课程标准实验教科书”，这其中的实验二字可不是白写的。
“他们不认字。”问题出在了基础上。
莫余和白草讨论教科书的时候，只顾着总结河吕部落从古至今传承下来的生活经验了，反而对知识的载体“文字”着墨不多。
换句话说，这本教材忽略了语文部分，总体构成更偏向自然科学。
莫余挠头，教文字读写倒是简单，就他所知的范畴便有两套方案可以选。一套是偏古式的，三百千来一遍基本就认字了，一套偏现代，从生活常用字入手，从图案到文字，这个是莫余在地球小学时的教材实况。
三百千那套肯定好用，但不说莫余自己会不会，单说三百千里头的历史性人文性内容，“天地玄黄，宇宙洪荒”就算了，突然来一句“晋楚更霸，赵魏困横”，他怎么向白草解释晋楚赵魏是个什么东西？
只能用现代式的，从图案到文字，一点点构建中文文字教学的环境。
莫余和白草咬着笔头思考怎么做语文模块。数字类是肯定要做的，入门级别的一二三必须写。接着又想到历法，历法是个好东西，年月日总得教吧？
金木水火土也得教吧？天地人也得教吧？人都有了，其他动物植物都得教吧？
教完这些，蛮荒世界的特产——修真者，也得教吧？
修真者都讲了，莫余能不夹带点私货，把天庭也写进去？
天庭都写了，两本法典也得说说吧？
法典说了，法律的概念也得提吧？
……
等到这一串写出去，一开始打算好的“以画教字”早不知道抛到哪儿去了，各种各样的豆腐块文章总共有十几万字，白草是吃了想、困了睡，睡醒了接着想，莫余是修炼有成可以压制各种生理需求，两人这才在一个月里写成了这些豆腐块文章。
最开始是都由莫余执笔，白草辅助。到后来白草在写豆腐块的过程中慢慢抓住了莫余要求的普通话语法大概，越写越顺，等到写完这些豆腐块文章，白草说话的腔调和莫余再无不同，倒像是从地球上又穿越过来一个现代华夏人。
“这些文章写完了，该划分成哪些模块？我好拿去给孩子们教学。”白草看着自己这些天来的成果，再抬头看看部落的茅草房，总觉得自己的思绪在过去几天被莫余牵扯着走进了某个和部落完全不同的世界。
“最简单的常用字部分先挑三四百出来，配上插图和拼音当基础认字教材，至于剩下这些……分成‘概念’‘部落生活’‘自然科学启蒙’‘基础算数’‘健康生活’，怎么样？”莫余也被自己捣鼓出来的东西惊到了，这一个月他几乎翻遍了脑海里所有有关蛮荒世界和河吕部落适合教给儿童的东西，最终竟写成了这些。
概念部分比起教材更像词典，专门用来解释后面教材中出现的新名词和难字。
部落生活则是先前总结的第一版教材内容，是河吕部落从古至今的智慧结晶。
自然科学启蒙的部分篇幅较少，主要目的是引导儿童和少年思考，只提现象不提定论，多是引导学生思考某某现象为何会发生，再蜻蜓点水地说说可能有什么原因导致此种现象。莫余不敢往深处写，因为蛮荒世界的规律和地球存在差异，若是写错了，给学生先制造了思维定式，他就算是误人子弟了。
倒是基础算数部分，莫余大胆施为，从小学的加减乘除一路写到高中数学，除去圆锥曲线他实在不会以外，连带着写了点微积分的内容。
但考虑到当前蛮荒世界的总体水平，莫余有些遗憾地封存了后面的内容，只保留了加减乘除和一点点二元一次方程组的开头作为河吕部落的启蒙教材。
至于健康生活方面，莫余写了点多喝热水多洗澡之类的东西，还抓来吕奉先研究人体的锻炼方式，又由白草加了点部落里总结的战斗技术，简而言之，是一本体育教材。
这么一数落，莫余发现还有一大堆豆腐块文章不能放进去。
“这些怎么办？《法律的目的》。这种文章要放到哪儿去？”白草抓起一张稿纸，抖了两下。
这上头的内容是莫余的感悟，写出来的东西书生气十足，文章中用了不少其他人的观点，自己没提什么新东西，若是放到现代地球免不了遭人耻笑，但在蛮荒世界倒是领先全世界不知道多少年的先锋式文稿。
毕竟只有吃饱饭穿暖衣安全十足的生活才会让人有思考这些东西的闲暇。莫余这个在信息时代的信息海洋里泡大的家伙写出的这篇文章要是被蛮荒世界的后来者看到了，就像是知道王莽造游标卡尺的莫余一样，少不得要惊呼莫余是穿越人士。
“这些东西……呃，太主观了，不适合做教材，收归到一起做一本文稿合集算了。以后谁要是也写这种不适合放在教材中的太过主观的文章，通通写明是主观意见，挑一个时间合在一起做成一本合集，谁爱看谁就自己抄录复制，拿回家慢慢看。”莫余看着满桌自己的文青病产物，心里怪怪的。
“也行，这样也不浪费。”白草开始挑拣有用的文稿，收集起来充作教材。
莫余把线装本的装订方式给白草演练了一遍，然后偷偷溜了。
也不知道盆地那边情况怎么样了，那帮修真者有没有成功入门，入门之后有没有突破五行功第一重。
要是能马上出现金丹期修真者就好了，那样自己也能有点动力，继续苦修五行功。