第七十三章 把镜头给到莫余
山羊奇志做出的八音盒成了修真者大会中继化雪宣布要广种灵植之后的第一个爆点，引起了几乎所有修真者的兴趣。
莫余也在其中。
制物宗的修真者们平常不显山不露水，招新的时候也只拿着幌子去招新，没露过真功夫，真没想到他们竟然瞒着所有修真者攒出了一堆大招。
所谓“奇技淫巧”，制物宗的修真者们搞出了一大堆。
八音盒算是小件里头的代表，还有一系列杰出代表是折纸系列，什么纸鸟纸青蛙之类的仿生型折纸做得出类拔萃。
莫余定睛望去，发现画师正乐呵呵地杵在制物宗修真者的方阵里。
看来这些硬度特化的纸张都是他提供的。
至于制物宗的大型作品，一台水车正立在河吕部落原址旁的河道上，轮转不停。
莫余很想问问这帮制物宗的门人，他们还有什么惊喜是自己不知道的。
多好用的工具人啊。
制物宗的大量作品引动了修真者们的创想，几个鸟类修真者跑去和奇志抗议，批评他做的音乐盒虽然结构巧妙，但发出的声音实在是难听。
解决方法也不是没有，让他们来当音乐盒的音乐顾问，之后做出来的音乐盒自然就有好旋律了。
制物宗的修真者们几乎瞬间就被这些对他们的作品有建议的修真者围住了，会场显得有些混乱，以至于被推举出来担当主持人的修真者不得不走上讲台，请求各位先回到自己的位置，再把制物宗的门人请下了平台，从而进行下一项议程。
接下来是新宗门的宣告成立时间，受制物宗的刺激，一群修真者站了出来，宣布要成立诸如“音乐宗”“美术宗”之类的宗门，辅助制物宗做设计。
越来越像社团了。
好在还有些不像社团的宗门宣布成立。
教师型修真者集合起来成立了“传法宗”，而记录灵材现象的修真者们联合起来成立了“求知宗”。
确实不像社团，像工会。
传法宗没什么好说的，后加入天庭的修真者都认识他们，而求知宗的门人则在大会上好好地露了露脸。
大致宣讲了一番到目前为止的灵材研究情况，最后提出探幽宗修真者在外探险的时候多带点灵材回来的期望。
一群修真者听他们报数据听得晕头转向，只听懂了结束的时候求知宗的请求，忙点头称是，就希望这群拿数据说话的同志早点结束讲话。
虽然听不懂，但感觉很厉害，只能以景仰的目光送他们下台。
主持人悄悄处理了一下情绪，慢了几步走上讲台，开始组织修真者讨论其他议题。
……
散会后，莫余去找制物宗的门人，却发现他们被围的水泄不通，无奈转身，退而求其次，去找扶青宗，结果扶青宗的门人也被围了个瓷实。
退而求其再次，广厦宗的门人倒是正自顾自地往一个方向行进，眼看着就要走远了。
莫余忙赶上去拦住了这群工具人，要和青玉谈下了一笔城市规划级别的大工程。
“造一座城市？”青玉看着莫余掏出来的图纸，这上头的图样在现实中从未见过。
“对，这将会是一座可以高密度地住入居民的聚落，居民在城市中不仅将和其他居民以亲缘为纽带，而且将会以法律为纽带……然后我们可以在城市中配置这些东西……”莫余开始介绍图纸上的各个区域。
都市天际线玩家总是对城市规划有独特的想法——从简单粗暴毫无美感也没有人文气息的区划堆叠到精打细算天衣无缝的设施规划，莫余刚好处在最初阶段。
他做的城市规划毫无美感可言，也没打算给蛮荒世界的原始文明留一点在城市中特意规划致敬它们存在的空间，如果一定要致敬的话，一座博物馆会是莫余最终的选择。
青玉并没有当即对莫余给出的图纸表示异议，他首先观察了一遍图纸上的建筑物数量，发现这张图纸上起码有一千座建筑物，被分成了三十多个区域。
“让我们制物宗建造这份图纸上的所有建筑？详细图纸呢？”青玉可不觉得这张只是用方块表示建筑物的地图能够说明建筑物的实际模样。
“没有。我觉得你们应该可以帮我做出详细图纸，所以我来找你们了。”莫余很光棍地把城市规划图放在了青玉面前，让广厦宗的各位好好看看。
别问为啥做出来的城市规划图只有平面图，都市天际线从空中俯瞰地图的时候调道路视野就是这个模样，比起电脑自行挑选模型诞生的那些形态各异的建筑物，莫余还是对这种色块更熟悉一些。
“详细图纸还要我们出啊……”青玉和广厦宗的门人交换了眼神，是否接下这个大单，他们需要好好讨论讨论。
毕竟莫余能够一下子拿出上千建筑物的规划图纸，起码他是动真格的，如果广厦宗要接下这份活，可不能抱着只是随便玩玩的想法了事。
广厦宗之前干过全体外出去寻找风水宝地建设庄园的事，但当时的动工范围在这张图纸上也不过是半个街区的大小，很难想象连续开工三十多个街区会是什么景象。
广厦宗的门人是因为对造房子的热爱才集结起来，一番讨论后，还是应下了莫余提出的这份差事。
把这张地图上的规划全部完成只是想想就很有成就感，广厦宗的门人根本无法抵抗这种诱惑。
“好吧，这份图纸我们接下了。首先从哪里开始？”青玉作为代表收起了地图。
……
一群修真者跑到了银河共和国住房集群的不远处，对着场地指指点点。
“这边就是最角上的街区，之后会把这里的所有茅草屋都翻建成砖瓦房。这些事他们自己会干，我希望你们可以把旁边的街区建起来。”莫余指了指地图上一处。
“没问题，房屋形式有要求么？”接了活之后，青玉的态度特别随和。
“形式没要求，每座房子能住进去一户人就行，你们要是乐意，建多高的楼都没问题。”反正是修真者，他们要是能建出多层楼房，那莫余也能乐呵呵地安排银河共和国国民住进多层楼房。
……
广厦宗的修真者就这么融入了银河共和国国民的生活，为了建造合适的砖瓦房，这些飞禽走兽时不时就会找人类来体验他们建造的房屋，并要求他们提些切实的意见。
得到的大量反馈让他们把先前的设计做了改动，减弱了一些美感方面的偏向，大大提高了实用性。
在建筑材料被限定于普通物品的局限下，很多法力形成的特种材料都没法使用，跃层砖瓦房没法用特殊材料实现，广厦宗的各位只能返回本真，造起了普通的单层砖瓦房，把设计跃层的心思全放在了单层的规划上。
而人类对住房的要求不论是在地球上还是在哪儿似乎都有共通点，广厦宗结合人类建议制造的砖瓦房渐渐地在某些方面趋同。
比如坐北朝南，往南开门等。
银河共和国的国民还是第一次接触这么大规模的修真者活动，先前虽说也有不少修真者跑来河吕部落吃烤羊肉，但都是少来少往，有专人接待。这次广厦宗一众前来，大兴土木，又操着一口流利的普通话——在银河共和国的国民眼里，普通话应该是人类的专属——还时不时找他们去试试新造的房子，被迫地增进了对修真者的了解。
莫余的小目标就这么顺理成章地达成了。
银河共和国的国民习惯了有修真者存在的生活，想来以后有修真者化形，跑到银河共和国生活，银河共和国的国民也不会有什么应激反应。
而广厦宗有了和银河共和国居民密集接触的经验，也算是有一部分修真者习惯了和银河共和国居民密集接触，未来化形后的他们生下子嗣，对子嗣要和银河共和国的人类幼童一起成长，可能会有的应激反应会小上很多。
拉进两个集体的简易办法就是让他们在并不拘束的环境下以友好状态相互增进了解，他们自然会发现彼此之间的共通之处。
在广厦宗和银河共和国居民打成一片的时候，莫余究竟到哪儿去了呢？
把镜头给到莫余。
他在和制物宗的奇志讨论水车的传动问题。
水车代表着在生活中引入自然力量的开始，让产业摆脱人力或畜力的局限，就是广义上工业革命的开端。
虽说用水车传动来拉磨还算不上工业革命，但只要有人能发现水车传动的作用，就总有人会因为受到水力传动的局限而想要找到一种更加广泛的可利用的力量。
蒸汽时代就是这么来临的。
但制物宗对莫余找上门来就为了让他们将水车改造成可以传动的模样并不感冒。
他们对制造这种机械结构挺有兴趣，但就是不明白为什么要在水车上做这种改动。
毕竟他们身为修真者，随身就带有一种好用的动力源。
既然有了动力源，为何还要改造水车充作动力源呢？