第一百七十四章 明经固道
“你已教他心斋法？”
“以世才聪明心境，可以做成心斋，只是需要取舍，弃一些身学。如此反让他学问消瘦。”
“建元你心急了，岂能让他一顿吃下司徒心学？”
东湖艮园，山顶风亭。
两湖君家攀谈今夜授学之事。
胥君闻相君提前传授刘彦‘斋心术’，一念就想到其中弊端,言语带着三分责怪。
他传授刘彦‘成仁之术’，虽无师徒之名，却有提携恩情，已把刘世才视为继学之人。
相建元授其‘心斋’，在他看来是拔苗助长，稍有不慎就毁坏世才大好根基。
相君含笑解释说：“兄所言利弊,我自知晓，他亦知晓。”
“我传法之前,探问过他身中所学,他所学之中有一门儒道观想法，名曰《书屋观》”
“此法甚妙，乃借道家观想法而行斋心术，于心斋之境内，修养身中之所学。”
“正因为他通得此法，我才敢传授‘斋心术’，叫他做心斋。”
“世才养心做斋，定然会发觉二法相通，那时双法合用，也许会有其效。”
“至于身学如何取舍，是否该丢弃，他自会有考量。”
“仁兄非世才，安知他不知？”
相君此番话说完。
胥君拂须笑道：“建元果然是司徒门生，善用心术，授法前就‘算计’好了。”
“好,我就看他来后有何变化,是否如你所言。”
相君颠袖端茶,请西湖君用茶。
两人笑谈之时,园门进来一众男女，为首者是刘彦。
七郡主和三郡主并行左右，身后是阿九、雪珠、粉珠。
二君于高山之上观下方书生，
各都明眸转变，神灵灵光闪动。
原因无他，只因刘世才魂气见长！
前日他观胥君风骨，魂身得一骨形。
今日再看其骨形之中，又见一种说不出，道不明的‘气’。
眼下形与气施加其魂，魂体不但有骨，并且神气充盈，犹如添了血肉，与昨日判若两人。
不止两位湖主发现端倪。
其他王妃、公主、郡主、小姐、丫鬟、侍婢皆看出‘君子意气风发’，上下透着‘堂堂正正之风’。
李怜云自语：“今日公子魂身何来这等雄壮之风气？”
长公主接话：“许是这两日又有所悟，莫不是得了‘君子六气’之中的‘风气’？”
除她们，几位王妃也在观书生魂儿，思量评谈，所言都不得其妙。
只有艮山之上，两位儒门先达看出这位后学身上所显真、奇、妙。
相君与刘彦上下对视,越发满意这位师弟，笑问胥君：“如何？”
胥君拂须称赞：“道义加身，风骨入形，令师真是得了一位好传人，将来他必能‘君心化龙’。”
相君顾山下笑道：“仁兄不是也得了一位好继学？世才速速上山来，我与先生各有疑惑，只等你来解。”
刘彦闻声望去，对着两湖女眷一拱手，便趋步登山见二君。
众女眷个都好奇，汇聚到山下听讲。
“胥先生，师兄。”
刘彦见面各行一礼，现在他眼里已无神明，礼毕道：“我也有些疑问，欲请教师兄和先生。”
二君相视一笑。
胥君说：“那就我俩先问，你后问。我问世才，今日心斋，可有丢弃身中所学？”
刘彦答：“学生吝惜旧学，不忍丢弃它们，只把它们请出来，又放了回去。”
相君问：“你从何处请出来身学，又把它们放回何处去？”
刘彦道：“我踏入心境后，见空虚处有一所书屋，是我旧日观想存书之所。身中所学皆在其中。”
“我思书屋不够大，便想再添二层，想到‘经香阁’，想以‘经阁’替换‘书屋’存书。”
“此念一生出，我唤出屋中身学，对书屋礼上一柱香……”
“而后，我于神思构想经阁，借‘观想书屋之法’，再加一些灵思巧心，最终如愿造出一座六丈尊经阁。”
“此阁立在我心境，我心愉悦，如得心居，似悟道理。”
“我遵循心念，去寻求这个道理，把精神置于经阁内，见自身天地，明悟了【经意】和【六经大义】。”
“我见六经大义，是为匡扶天下正道之学。”
“欣喜激发自身道义，暗发心愿为圣贤继学，以身载道，以道筑阁，尊天下经意。”
“此誓对心而发，却引经阁震鸣，后我身道义合入经阁，道义从此不在虚无，成为可见之阁体。”
一气说到此处，他快语爽然说：“此阁立成让我大感宽心，对于前路不再有担忧……，最后千卷身学都搬入了新家。”
“今日所获，大体如此。”
说完，山上山下一片安静，二君面貌添彩，众女或明或疑。
“好！”
胥君抖擞胡须近身说：“今后那经阁便是你存经、存道之所，万不可将其拆毁，也不要轻易视于他人。”
“需把经阁藏起来，如诸子经香阁一般，隐藏虚境之内。”
“要学会适时而发，适时而显。”
“你现在心境经阁，可容多少卷学问？”
刘彦不假思索道：“可以容纳万卷。”
胥君转对相君道：“建元此番心术用的甚对，对于世才不可等闲视之，我却把他看低了。”
相君含笑指刘彦说：“我这师弟本是金鳞，我弄心术只是推他下水，他自家悟一门神通。以后你那《书屋观想》，要改名为《经阁观》了。”
刘彦一笑分看二君道：“我是误打误撞，三分天意成全，三分先生师兄教导，三分贵人仙家授法，一分在我个人。”
“我有一问想请教。”
“我今日之筑阁，所得所悟这些，可有先例？是何等境界？”
二君知他疑惑。
胥君解惑道：“你今日所得乃是【大明经】和【固道形】。”
“简而言之可视作【明经固道】，这非是初入真学一篇文章寄托文道可比的。”
“养出真学明光，点亮心窍明灯，只是【小明经】。”
“通达【经】之义，才是【大明经】。”
“而所谓‘固道形’，则是把无形之道，-铸成有形之体。乃孟学入真境后，养出一丈白锦才能修得。”
“蜀山孟学剑宗‘固道形’，就是养一柄‘心剑’悬于心境内，而后养心剑，便是养道义了。”
“世才入学孔孟双成，今日该得此【明经固道】。”
“但在你之前，却无此先例，你乃大周三百年，第一个并得‘明经固道’之士。”
“你那座经阁不但合了孔孟，也合了身道，以后修学大可不必分什么孔孟之道。”
“故此，你才大感宽心，不对前路担忧。”
刘彦眉心起明光，胥君解惑让他神思通达，施一礼答谢这位先达。
胥君受用，笑对相君说：“你我和世才都已解疑，该行正礼了。”
……