第777章 三教合流

山体隆起于太白山山腰位置，制造一片宽广的平地。和原来的太白山相比，岳镇山控制地底隆起的部分，四周是几乎是呈笔直的陡峭岩石崖壁，仿佛刀削斧砍似的，如此景象，用鬼斧神工来描绘，只能说是写实描写。在平地的东边，由岩石台阶构成一条蜿蜒盘旋的通天之路。此岩石台阶直通山下平缓地带，岩石台阶的两侧，是陡峭的山嵴，岩石台阶每隔几公里的位置，便会设置一座石质观景台。整条石质台阶，从山底到山上，期间跨越十几公里的距离。泰山十八盘的垂直高度仅有四百米，而岳镇山人为创造的这条石质台阶通道，其垂直落差在两千米左右，沿着石阶可穿梭山涧变化的云雾。在浓雾之时，这条石质台阶通道仿佛天路一般，直达云端之上的天空之城。yy小说每日太阳升起之时，东方三千紫气东来。于山门前面呈现出圣人之象。山门驻地主体成型之后，岳镇山再次使用龙脉分身的另一个能力，名为大地沃土。品质：蓝色介绍：由地底龙脉继承而来的天赋能力，可分解物质能量，提升大地土壤的品质，孕育万千生灵，赋予生机造化。......原本的太白山山顶位置，分布着大小不等的棱角状砾块遍布，复盖山梁及台原，连成一片，状似石块构成的海洋、河流。这些碎石形成于冰川遗迹，有冰川运动留下的自然现象。像这样的石质土地，生机缺乏，再加上高海拔，一般的植物在这地方也活不下去。因此岳镇山发动龙脉分身的能力，来改造门派驻地这片区域的土壤结构。把这片区域的碎石，变成营养丰富的土地。最后，岳镇山在门派驻地的中央，布下八方聚水大阵，此阵连接秦岭山脉内部的灵气循环系统，只要岳镇山创造的灵脉循环系统保持完好，这门阵法便可以永久运行下去。八方聚水大阵可吸纳方圆近百公里范围内的水雾云气。而秦岭山脉又是神州南北气候的分割线，不管是北方来的冷空气，亦或者是南方来的季风云团，都将汇聚于秦岭山脉的两侧。这些云雾中携带大量水汽，水汽通过阵法补充至中央的湖泊里面，在湖泊底部形成密密麻麻的泉眼，源源不断的生成流水，补充在湖泊之中。有水源补充的情况下，原本静止的湖泊便活了过来。多余的水流向外围的悬崖峭壁，分别一南一北朝着太白山两侧而去，最终沿着笔直的山崖坠落至上下，在门派边缘位置形成两处巨大的瀑布。高达一两千米的落差，这是真正的飞流直下三千尺。高山湖泊中混合分富灵气的活水，从太白山开始，滋润秦岭山脉两侧的生灵万物，从太白山山顶流出的这两道活水源头，见分别注入黄河水系，以及长江水系。山水风云，四季变换。生存最基本的条件完善之后，接下来，便是在此基础上，搭建上层建筑。山石自动演化成为各种凋梁画栋的建筑。平整的土地上面，仿佛树木生长一般，从地底长出无数的亭台阁楼。沿着驻地中心的湖泊，阁楼错落有致。掌握物质变化的龙脉分身，甚至还能改变石质建筑的质地，把原本的石质简直，转化成为玉质建筑，各种色彩的宝石美玉，成为砖瓦一般的材料。当然，这种变化仅仅是物质元素的组合变化，并不涉及灵气参与。即便是洁白无瑕的汉白玉，也不过是凡物而已。在修行者眼中，也就是样子货。修行界中用来盛放丹药的玉瓶，其实是灵玉制作的。岳镇山在太白山主峰位置大兴土木改造天地之时，生活在太白山附近的无数散修早已被惊动，山川易型的奇观，百里之外都可以看见。这些散修自然也不例外。太白山这边虽然没有大的门派，但也有不少散修。整个太白山范围内，十里一寺，五里一庙。隐居在此的道士很多。当然，除了道士之外，也还有佛门修士，以及儒家弟子。太白山范围内，有凌霄殿这样的道观，也有显洞寺、莲花观等佛门驻地，而儒家也有横渠书院，以及文公庙等驻地。整个太白山地区，有儒释道三教合流的趋势。而位于这片区域的修士，也被岳镇山的大手笔所惊动。各地道观庙宇中的散修，纷纷朝太白山主峰这边赶来。“白道长！“好久不见，道长修为越发深不可测。”“嗯！？”这名姓白的道长，名为白道古，乃楼观派弟子。楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜。因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，故名为楼观。白道古发现来人是一位和尚，此人乃释灵和尚。就隐居在白道古十里之外的莲花观中。“比不得释灵方丈你，莲花观在你的主持下，香火越加鼎盛。”“上次路过，你们庙里还为佛祖重塑了金身。”“想必释灵方丈不日就能自觉，修成罗汉金身。”“唉，白道长你还是耿耿于怀啊！”“为佛祖重塑金身，此乃信徒自发行为，与和尚我没有任何关系。”“倒是眼前的登仙路，是你们仙道手段所为。”“难道你们师祖显灵不成？”两人面前的登仙路，便是岳镇山使用龙脉分身制造的石质台阶通道。在台阶起始位置，竖立着一块石碑，石碑上面留有登仙路三个篆体文字。释灵怀疑这大手笔，乃是某位仙道老祖显灵。而楼观派的可能是最大的，传说道教老子曾在此地传道，而楼观派祖师尹喜便是在此地得到老子真传，从而开创楼观派一脉，算起来，楼观派还是老子的徒子徒孙。老子传下道德经后，百年骑着青牛，消失在函谷关。传言老子已经飞升上界，可惜外人终究不得真相。而眼前改天换地的奇观，估计只有传说中的仙人，才有此手段。因此，释灵才会有此误会。