第五回 白衣之死五

阿碧知道阿萝很矛盾，阿萝也不能接受自己是吴国人的事实。所以阿碧决定再一次欺骗阿萝，阿碧告诉阿萝，勾践之所以不放心是因为担心阿萝教授吴国武士剑术。只要阿萝把另外一只手留下，并发誓不再教授剑术，阿碧可以代表勾践不再追杀阿萝。这个说法有不少的破绽，就连一边的武士也觉得阿碧在说谎。

可是阿萝相信了，因为她觉得阿碧没有必要在这个时候欺骗自己。再说了她也知道勾践的为人，勾践不会让自己这么离开军营的。只有当阿萝失去了利用价值，又不会影响大局的情况下，勾践才会放过自己。阿萝也可以选择留在越国军营，但是阿萝不想亲手杀死自己的同胞，勾践也不会相信自己。想来想去阿萝也觉得这么做可以，阿萝不顾月红的反对，让一个武士切下了阿萝的右手。

正当阿萝以为阿碧会放过自己的时候，阿碧却下令击杀阿萝。这时候阿碧不用担心阿萝，她以为阿萝失去了双手永远不是自己的对手了。阿萝终于明白了阿碧的用心，大怒之下的阿萝在月红的配合下，击杀了阿碧，然后离开了军营。临走的时候阿萝要越国武士递口信给勾践，阿萝不会再理会战争，阿萝不会帮助越国也不会帮助吴国，阿萝就算相帮也帮不了了。

不久之后勾践占领了吴国首都姑苏，他终于看见了夫差的尸体。勾践终于为自己为越国报仇了，勾践终于可以安心睡觉了。可是谁也没想到勾践下一步要对付的是文种和范蠡。文种到死也不相信勾践会这么对自己，范蠡却早就知道勾践的为人。通过勾践对付阿萝的事情，范蠡已经知道勾践是一个“同甘苦不能共富贵”的人。范蠡在再三劝说文种无效后，只好一个人离开越国，不久之后文种被勾践赐死。几年后勾践成为了第二个夫差，不但好大喜功而且贪图美色，大臣们想说又不敢说。当勾践把他的王后逼死后，已经没有人敢说勾践的不是。这时候一个身穿红衣的女子突然出现，一剑要了勾践的性命。勾践身边的武士没有人能够阻拦，一个武士认出了这个女子就是当年的月红。

多年后秦始皇统一天下，官员们对老百姓十分的残酷。在吴越一些地方，每当有官兵欺压老百姓的时候，总会有人出来阻止。这些人不但都是用长剑，而且招数都差不多。后来一个自称知情者透露，这些人都是当年月红的后代。当年阿萝被月红带走后，阿萝和月红生活在山区，远离人群不说，而且不和外人接触。阿萝不但坚持了下来，而且教导出月红这个好徒弟。月红的剑法虽然不如阿萝，但是多了一份犀利，因为月红的剑法是从血战中磨练出来的。阿萝知道月红的心思，她再三要求月红不要乱开杀戒。几年后月红长大了，阿萝担心自己会拖累月红，就自己一个人离开了。月红找了阿萝好久，终于明白阿萝的心思，阿萝希望月红下山过正常女人的生活。月红下了山，不过她并没有马上找男人成家，而是去越国王宫把勾践这个坏蛋杀了。然后月红找了一个忠厚的男人成家，生下了三个女儿五个儿子。五个儿子都是老实人，所以月红没有教导他们剑术，让他们做平常的农民就好。月红教授三个女儿剑术，并把女儿们送到山里居住，第一是为了训练孩子，第二是希望遇上阿萝。

渐渐地孩子们都长大了，月红的孩子们也成了家。月红最小的女儿嫁给了一个武士，这个武士有点看不起月红的小女儿。小女儿就把自己的准丈夫好好教训了一顿，从此这个丈夫对妻子的话言听计从。小女儿和跟着丈夫去打仗，为航服立下了不少的战功。有一次他们夫妻被十倍于自己的敌人包围，就在大家都以为这一次死定的时候，一个像幽灵的人出现了。它飞舞着两支空空如也的长袖口，双脚离地旋转，不久之后敌人们一个个倒地不起。小女儿看见这个人没有手臂，马上想起了母亲所说的阿萝师祖。小女儿刚想上去说话，这个人对小女儿点了点头就离开了。小女儿回去告诉母亲，月红很确定这个人一定是阿萝，阿萝不但没有死而且一直暗中照顾着月红一家人。月红找了好久都没有找到，直到有一天一只梅花鹿来到月红家，这只梅花鹿的头上戴着一块半旧不新的手巾。月红看见后大哭起来，这块手巾是她当年给阿萝止血用的，月红不会不认识。这块手巾回来的了，就代表月红最爱的师傅阿萝终于过世了。

月红的女儿们有了自己的孩子，她们教授孩子们剑术。因为月红是越国人，这套剑法也是在越国军营学来的，阿萝专门编写出来给越国武士的，所以月红取名为“越剑”。后来为了纪念阿萝和月红，后人在名字中加了一个“女”字，就改为了“越女剑”。这就是在江南流传很广，名气很响亮的“越女剑”的来历。

说起“袁公剑”，这名字出名并不早，大大晚于“越女剑”。其实它和“越女剑”有着非常密切的关系。“袁公剑”其实不叫“袁公剑”，应该叫“猿公剑”才对。还记得吗？阿萝曾经说过她的剑术是和一头白头猿猴学的。这个“袁公剑”的祖师爷就是白头猿猴的另外一个弟子。吴越交战期间，导致大批老百姓受到牵连。不是吴国人追杀越国人，就是越国人报复吴国人，到处都是死人。白头猿猴本来生活在山里面，并不知道外面的情况。后来它被阿萝打败后，它想去找破解阿萝的办法，走着走着就下了山来到了市集。市集已经不像原来那么热闹，到处都是发臭的尸体，这让白头猿猴很是意外。白头猿猴不但没有找到吃的喝的，而且意外发现了一个两三岁大的孩子。这个孩子的父母已经死了，他看见白头猿猴并不害怕，所以白头猿猴决定收养这个孩子。

自从有了这个孩子之后，白头猿猴成为了孩子的奶妈兼保姆，没有心思理会阿萝。后来为了孩子的抚养问题，白头猿猴索性带着孩子离开了阿萝所在的山区。十多年后白头猿猴终于老了死了，孩子把白头猿猴埋了后回到了人群中。孩子已经长大了，虽然不懂外面的世界，但是保护自己的能力够了。他没有称霸之心，也没有太大的野心，所以安稳的找了一个女人生活。就连他的女人也不知道自己的丈夫是一个高手，直到有一天一场意外。这个男人看见一群官兵欺负自己的老婆，终于再也忍不住了，这个男人抢过一把剑之后，三下两下就把一整队官兵都杀了。

老百姓们不但没有怪罪这个男人，而且请这个男人教大家剑术，有了剑术后他们可以保护自己的家园。在这个男人的帮助下，这地方过上了几十年的太平生活，这是在当时绝无仅有的。男人虽然死了，但是他的剑法流传了下来，他的儿子和师兄弟们把剑法流传了下去。有人问过男人，“你的剑法叫什么名字？是哪里学来的？”男人回答说：“是一头白头猿猴教的，就叫‘猿公剑’好了。”从此“猿公剑”就这么流传了下去。

直到唐朝初期，出现了一名剑术高手他叫空空儿。他一个打败了西域十大高手，不但为国争光，而且打出了名号。大家这才知道他使用的剑术叫“猿公剑”，大家纷纷向他学习剑术。空空儿也是一个好为人师的人，来了一个来者不拒，每人拜师之后送一本剑谱回家自学。他们自学之后的剑法各有千秋，有的灵敏，有的快速，有的声势浩大，有的悄然无声，有的霸气十足，也有的返璞归真。这时候一个读过书的人提醒大家，“猿公剑”顾名思义是一个猿猴教的，这有点降低高手们的身份，不如改名为“袁公剑”，外人以为是一个姓袁的人创出的剑法，比较可以合乎情理。自此“猿公剑”正式改名为“袁公剑”。

因为“袁公剑”流行于北方，所以“袁公剑”成为了北方功夫中的代表。刚好“越女剑”是南方剑术的代表，双方经常相互切磋。却没有知道两派的祖师爷有这么一层关系，都是一头白头猿猴的徒弟、白头猿猴不但是两派人的共同祖师爷，他们细说起来还是师兄弟关系。